第32章 混元道身

(读小说吧 www.duxs8.net)秦川十分平静，神色一派恬淡宁静，暗合道家清静虚无的妙旨。\n\n“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”\n\n秦川不但有道家清静虚无之妙，剑光纵出，更有儒门大定而安的精髓。\n\n心中之意，展示在金光之中，正得其所。\n\n剑光形成一个圈子，以秦川为中心荡开，就像是湖心投入一粒石子，引起了波纹。而这波纹，正有无坚不摧的力量。\n\n仅仅一剑，心如神尼铺天盖地的气势便凭空湮灭了。\n\n心如神尼深深体会到秦川那剑光究竟意味着什么。\n\n所谓道生一，一生二，二生三，三生万物，而万物复归于道。可以说任何事物存在世间，都是受道支配的，也可以说是永恒不变的一种规则。\n\n秦川的剑光正是道的体现，洞悉了规则的本质，视亿万为一，故而一剑生万法，能破有形神通，亦能破无形的气势。\n\n见得剑光如涟漪荡向自身，心如神尼身周虚空忽地生出朵朵金花，照得虚空好似无上佛国降临。\n\n金性不朽，花开亦败。\n\n金花象征生死。\n\n剑光与金花朵朵触碰，很快相互湮灭，进入生死轮回的圈子里。\n\n心如神尼一道道神通法术打出，而秦川只是原地不动，挥出剑光，生克制化，任意挥洒。\n\n看起来轻描淡写，轻松异常。\n\n一剑破万法，一剑生万法，两大绝世剑术，在这斗法的过程中，愈发纯熟。\n\n秦川感觉到自己的剑术正在大踏步前进。\n\n若非有心如神尼这样的好对手，他剑术要精进至此，不知需多少时光。难怪剑修都是战斗狂。\n\n战斗过程中对剑术的领悟，可比闭关所得要多。\n\n可惜时间过得太快了。\n\n一炷香时间很快过去。\n\n心如神尼收回法相，浑身气机圆融无漏，没有半分破绽。\n\n她这能收能放的架势，看起来颇有余力，再与秦川战个三百回合、打个昏天黑地都毫无问题，只是不想了。\n\n今日连高下都不用分，何必打出火气来。\n\n心如神尼自也看得出秦川拿她试剑、磨剑。\n\n想占她的便宜。\n\n“天河道友，今日到此为止。凭你的剑术，实是称得上当世第一。贫尼胜不过你。”\n\n也不知是真心称赞，还是故意捧杀，或者兼而有之。\n\n心如神尼直接一顶大帽子给秦川戴上。\n\n秦川不置可否一笑，“道友的净土法门，早已登峰造极。参悟生死，普渡六道，指日可待。昔有释迦牟尼，唯我独尊，称之为一世之尊，今有神尼，不逊灵山世尊当年。”\n\n佛门有八宗为中土主流，其中净土宗、禅宗势力最大。\n\n心如神尼修炼的是净土宗法门。\n\n秦川见她给自己戴高帽，也不客气，直接一顶大帽子给心如神尼带回去。\n\n论内斗，佛门比道门、儒门激烈多了。\n\n那禅宗巨擘，为了出头，连灵山世尊都不放在眼里。\n\n说什么酒肉穿肠过，佛祖心中留。\n\n更有甚者说什么向里向外逢着便杀，逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，始得解脱，不与物拘，透脱自在。\n\n修道者，除我之外皆外物。\n\n口中敬着如来，心里谁不是把自己当成如来。\n\n此如来，即是元始。\n\n大家都是一般心气高到没边，谁也别说谁。\n\n秦川也不否认自己剑术当世第一。\n\n你神尼有本事就说自己永远都是佛祖座下一个小虾米。\n\n两人斗了有形之法，这厢便在无形道心中交锋。\n\n即使没有用，也能膈应一下对方。\n\n心如神尼哪里想得到，秦川虽然是道门中人，却也是正经的儒生，耍嘴皮子的功夫是祖师爷传下来的。\n\n要不怎么说，平日袖手谈心性的多是儒生。\n\n话里话外，夹枪带棍。\n\n她平生也不大与人口舌之争。\n\n毕竟几乎都是物理说服了，用不上口舌。\n\n好不容易用上口舌，还被秦川反摆一道。\n\n心如神尼摇了摇头，只能吃下哑巴亏。因为两人斗了这么久，不远处是五台山，那太乙混元祖师也不是吃素的。\n\n纠缠下去，毫无益处。\n\n她随即一礼，然后跟苦行头陀飘然而去。\n\n苦行头陀跟着心如神尼离开了足有万里之遥，方才心里一松。\n\n他却不知，要不是心如神尼相护，秦川早给他来一剑了。\n\n只是神尼也防备着，始终不给秦川机会。\n\n心如神尼见他有些不解，稍作提示。\n\n苦行头陀才恍然大悟，“这天河道人怎地杀性如此重。”\n\n心如神尼：“我参悟生死大道，隐隐觉察到他身具杀戮大道的大道真意，此人绝非海外散修那么简单的出身，指不定是天外来的。”\n\n“天外？莫非是域外天魔，故意化身我道门高人？”\n\n心如神尼摇头，“应该也是我道门人，只是世间道士，多是燥性，才要修炼静功中和杀性，是以道门剑修，多造杀孽。但也少有人专修杀戮大道。毕竟如此一来，当真是杀性难控，不知要闯出多少大祸。我见此人，剑术修炼到如此地步，却能杀意暗藏，圆坨坨光溜溜的丹道早已悟透，实是不可思议。”\n\n她思虑再三，又道：“看来此人是兼修了圣德大道，才能控制杀性。如此，可当真是了不得。”\n\n当初文始道人求太清道祖留下五千道德真言，便是为了用道德大道，控制杀性。\n\n只是以道德驾驭杀戮，始终不如圣德心掌杀戮剑那样从容不迫。\n\n三清道祖中，唯有上清灵宝大天尊以有教无类的圣德，掌了杀戮大道，因此在诸天万界中，威名最盛。\n\n后有血海的冥河道祖，立下阿修罗教，却到底落入魔道中，连西方旁门都比不了。\n\n虽有元屠、阿鼻两大先天杀剑。\n\n却依旧做不到以圣德心掌杀戮剑。\n\n在诸天万界中，只是与地仙之祖镇元子同为万劫不磨层次，比不得西方二圣、昊天、金母等……\n\n苦行头陀亦是颇有见识，听心如神尼这么一说，不由叹息，\n\n“如此说来，天河道人倒是比当初的石神宫魔主、如今的尸毗老人等还要可怕。”\n\n无论是石神宫魔主，还是尸毗老人，动起手来，都颇有顾忌。\n\n但秦川俨然不在此例。\n\n以圣德心掌杀戮剑，斗剑起来，更是随心所欲，却能暗合天道。\n\n这一点，任何魔道中人，都难以做到。\n\n心如神尼：“按理说天生大法之人，自有大法之人克制。可是此人，我暂时想不出克制他的办法。也想不到，世间何种法门，能克制他。我修行，始终是为了长生逍遥，当知进退，明得失。何况灵云跟在他身边，未必是坏事。少年人经历磨砺，顺其自然。将来的事，不归我们操心。”\n\n苦行头陀叹了口气，“难怪妙一真人都不出手，他看得比我远。倒是我过于着急了。”\n\n心如神尼：“蜀山的道统肩负在他身上，他行事自然比我们谨慎。你我都受了长眉祖师恩惠，能出力自当出力，但力不能及，也只能顺其自然。”\n\n为何似心如神尼这等旁门出身的绝顶高手，也要相助蜀山。其实根源就在灵空仙界。\n\n只要想着将来把灵空仙界留作后路之一，自然要和蜀山峨眉等长眉道统结下善缘。\n\n但凡道行高深之辈，都清楚长眉祖师正是文始道人历劫的化身。\n\n灵空仙界，哪怕证得太乙金仙，说到底也是要看文始道人的脸色。\n\n在诸天万界里，唯有成就大罗金仙，才能自在。\n\n否则即使太乙金仙，遨游星河，即使颇有背景，也可能被虚空中厉害的魔主盯上，或者被其他和自己有大道之争的对头暗算。\n\n修行者到了天仙这一步，丛林法则、弱肉强食的残酷性，在星河中体现得特别明显。\n\n唯有那些有大背景的仙人，才能有所逍遥。\n\n真正的散修，一遇到量劫，任凭是太乙金仙，都可能灰灰去。\n\n是以古天庭的有帝君封号，三清道统则称天尊。\n\n这些帝君天尊，哪怕不是大罗金仙，都轻易不会陨落。\n\n再次一点便是灵山世尊敕封的诸佛菩萨罗汉。\n\n说到底，佛门中只有横三世佛、竖三世佛才是真正的大佬。\n\n往下便是四大菩萨。再往下，量劫到来，多也是炮灰。\n\n心如神尼良言相劝，苦行头陀也一一听进去，熄了再找天河道人麻烦的心思。\n\n…\n\n…\n\n一阵道音传到秦川耳中。\n\n“天河道友，既然与心如神尼斗法完毕，可来我五台派一叙。”\n\n秦川知道这是太乙混元祖师的传音。\n\n他来到五台山。\n\n聊斋世界也有五台山，曾经还是他的对头。\n\n不过这五台派是道门，和聊斋世界的五台山清凉寺属于佛门则大不相同。\n\n秦川来到五台山，此时已经入夜。\n\n他踏上山道，便入了五台山的护山大阵。\n\n竟是一幅星图。\n\n里面是重重叠叠的小世界，走错一步，可能就到了另一处小世界里。\n\n秦川身处其中亦不得不对太乙混元祖师的手段，感到叹为观止。\n\n对方布下的护山大阵，随意将小世界环环相套，一层叠一层，实在精妙，令秦川叹为观止。\n\n只是阵法的造诣，秦川自认为是远远不及对方的。\n\n而且这星图大阵，颇有时空奥妙。\n\n秦川一一对照，实是获益匪浅。\n\n他现在也明白，这既是太乙混元祖师的试探，也是给秦川的好处。\n\n因为对方真有恶意，这层层叠叠的小世界里，将杀机释放出来，秦川指不定会给困住许久。\n\n秦川曾以未来之主，收集琅福地投影的藏书。\n\n琅福地是天帝的藏书阁。\n\n什么三坟五典八索九丘，各类知识，应有尽有。那投影虽然只是琅福地藏书的一部分，对天仙而言，也是浩如烟海。\n\n万法相通。\n\n这星图蕴藏无穷奥妙，却也有迹可循。\n\n秦川利用未来之主，以太易经，通过其中与琅福地藏书能印证的地方为线索，推演阵法，很快就看出了这星图的门道。\n\n星图并非全部星河，主要是对应紫薇垣。\n\n紫薇垣以北极为中枢。东、西两藩共十五颗星，分为左垣与右垣两列，琅福地里的藏书《大荒古志》有过论述：“紫微垣在北斗北，左右环列，翊卫之象也。”\n\n其共有星官三十九个，分别为北极、四辅、天乙、太乙等。\n\n秦川前面一处小世界，按照方位，对应的便是太乙。道德经有言“道生一，一生二，二生三，三生万物”。\n\n其中所谓的两个‘一’名虽一致，实质并不相同。\n\n道所生的一却是静态的一，以其不变，故而为最初最古。\n\n‘一生二’时的一却是动态的一，故而称之为‘乙’。因其动，故而为万物之灵，化育万物母气，为天地根。\n\n故而紫薇垣的核心固然是‘北极’，但‘太乙’却同样是中枢。\n\n太乙混元祖师以“太乙”为号。\n\n秦川便知星图的枢纽在太乙。\n\n要走出星图，关键在于寻到太乙。\n\n秦川随即头上结出一朵庆云，浩淼星河，从庆云中流淌而出。\n\n他心中冉冉升起一尊道相。\n\n正是玉宸道君。玉宸道君似乎存在，也似乎虚无，与冥冥中某种浩然的伟力合为一体，的目光似乎可以穿透无穷岁月，可看过去，可观未来。\n\n看到了秦川。\n\n秦川也看到了。\n\n世间无玉宸，世间有秦川。\n\n玉宸道君早已化为秦川的经历，为其过去。\n\n一种古老、纯粹、澄澈的力量迸发。\n\n太乙所在的位置出现了。\n\n那是一颗古老的星辰，有万古不化的沧桑和寂寞。\n\n在秦川眼中，一种名为“混元”的事物，在太乙星辰上浮现。\n\n“积阳为神，积阴为形。阴阳两半，合成其身，犹如日月立于虚空，昼夜不息千二百灵，万二千神，合成仙宅，立为真身。真身之中，七政九宫，心光朗耀，照玄明宫。明空大神，和心真，内清五藏，外召五神。精思不穷，开光度人。老者反壮，故者还新。饮食六甲，三景同春。十二吏兵，保卫尔身。”\n\n一段名为太乙混元经的文字真诀，在秦川心中流淌。\n\n与八九玄功的炼体法门相互印证。\n\n最终能证得“混元道身”，与八九玄功所证的不灭元始身有异曲同工之妙。\n\n而且两者可以兼修，没有冲突。\n\n(本章完)\n\n