第176章 道家正宗

(读小说吧 www.duxs8.net)陈康想要换个场地和左慈比武切磋。\n\n可左慈不同意。\n\n一个人要是真有本事，随时随地都可以使出十成的力量，不会因为地方不一样，实力就会打折扣。\n\n左慈率先动手。\n\n陈康瞳孔一缩。\n\n左慈的速度好快。\n\n其实，陈康见识过速度更快的武者，像吞噬星空世界里的战神级武者，就比左慈的速度快很多。\n\n可是不能这样比较。\n\n左慈可没有吸收什么宇宙源力，他是靠道家功法，吃的是五谷杂粮。能如此大的年纪，还能爆发出这么强的体能和速度，已经是难能可贵。\n\n这也说明左慈继承的道家功法，是完整的，不像吕布李他们练的武艺传承，残缺不全。\n\n陈康不敢怠慢，打出了一拳。\n\n砰。\n\n左慈的掌力和陈康的拳劲撞击在一起。\n\n一声巨响，随后气劲形成罡风，震碎了街道两边的许多门窗。\n\n左慈说道：“陈康小子，你的力气不错。贫道这一掌，你能接住，怪不得你可以在数千西凉军精锐中击败吕布，再从容而退。那就再试一试你的武艺如何。”\n\n力量和速度是基础，武艺招式，才是搏杀技艺。\n\n左慈出招快如闪电，拳脚招式，一举一动都是那么自然，又如羚羊挂角，尽得道家武艺的精髓。\n\n陈康出招的风格，和左慈有些不同。\n\n陈康是的格斗搏杀，讲究的是快准狠，主打的就是干净利落与狠辣。\n\n以陈康对自身和力量的掌控精细程度，可以把有限的力量，发挥得淋漓尽致。\n\n陈康暗道：“左慈的武术技艺，已经是神乎其技。可谓是到了技近乎道的水准。他的招式，行云流水，没有丝毫蛮力，浑身精气神融合，没有破绽。”\n\n任何精妙的武艺，只要出招，就会留下破绽。\n\n哪怕这个破绽是稍纵即逝，陈康也有信心可以抓住。\n\n可是左慈的招式掌力，陈康看不出任何破绽。\n\n左慈冷笑道：“陈康小子，你武艺不错。没想到你走的‘居若死动若械’的路子。你的一举一动，是有板有眼，可以把力量和速度发挥到最大。可惜你的武艺还不够圆融。”\n\n陈康走的武术之路，是精细和精准。一切手段就是为了掌控自身。\n\n可是在左慈看来，陈康的修行不是真正的道家技艺。因为陈康不管怎么精细，也做不到“道法自然”的境界。\n\n陈康不为所动，说道：“乌角先生，技艺就是技艺，不需要圆融，也不需要玄妙。我只相信，技可通神。只要我走到技艺的尽头，就可能见到你说的‘道’。”\n\n陈康的意志坚定，不会因为左慈的三言两语就动摇信念。\n\n可以集百家之长，可以海纳百川，但是自己的理念却一定不能动摇。否则，时间一长就会失去自我。\n\n到时候，人会更加迷茫。\n\n陈康不再隐藏实力，把压箱底的本事拿了出来。\n\n速度、力量、技艺，再次提升。\n\n陈康不停地打出直拳。\n\n直拳简单，速度最快，变招容易。\n\n陈康是一拳快过一拳。\n\n想要击败左慈，就必须打断他的出招节奏。否则，左慈一直保持着行云流水和道法自然的状态，陈康就找不到击败他的机会。\n\n陈康只是用了最基本的力量，没有使出增倍的发力技巧。\n\n因为这种技巧有点类似七伤拳，会伤害自身。\n\n如果有灵气、宇宙源力这种能量可以吸取，那倒是无所谓。使出了增倍的发力技巧，可以靠灵气来修复身躯。\n\n在没有灵气的世界，一旦使出这种爆发力的技巧，伤了身体，留下暗伤，想要靠食物里蕴含的那点能量来修补自身，就会非常困难。\n\n暗伤积攒多了，说不定就跟无漏之身和先天之体无缘。\n\n风险大过收益的事情，陈康是不会做。\n\n终于。\n\n左慈的动作稍微停滞了一下，他行云流水的节奏，被陈康打断。\n\n陈康眼睛一亮，攻击更加迅猛。\n\n左慈快如鬼魅，后撤数十米，大声道：“停。”\n\n陈康说道：“胜负未分，乌角先生这是何意？”\n\n左慈说道：“陈康你小子年轻，龙精虎猛，贫道可是个老头子，力气有些跟不上。你我罢手吧。贫道认输了。”\n\n其实，左慈在被陈康打断节奏的那一刻，就算是输了比武。\n\n再打下去，陈康会如跗骨之蛆，追着左慈攻击，不会给左慈反应和调整的机会。\n\n直到彻底击溃左慈为止。\n\n左慈还不如早点认输，保留个体面。\n\n陈康说道：“乌角先生的气息只是粗重了一些。你的体力和武艺，不再陈某之下。”\n\n左慈摆了摆手，说道：“岁月不饶人，说到底，还是贫道老朽了。贫道要是再年轻二十年，必定要和你小子打个痛快。”\n\n陈康说道：“乌角先生，我请你们吃饭。咱们边吃边聊。”\n\n左慈点头说道：“好。贫道来长安城，还没有大吃大喝过。那贫道就奢侈一次。”\n\n陈康说道：“酒肉管够。”\n\n……\n\n打架是非常消耗体力。\n\n陈康和左慈打了一场，尽管过招的时间不到五分钟，但是体能消耗巨大，肚子已经饿了。\n\n长安城最大的酒楼里。\n\n陈康点了许多的菜肴，不怕吃不完。\n\n左慈向陈康举起酒碗。\n\n陈康说道：“乌角先生，陈某不饮酒。喝酒伤身。”\n\n左慈笑着说道：“过度喝酒才会伤身。适量饮酒，可以活络气血，对身体有好处。”\n\n左慈年纪大了，气血开始衰败，体能在走下坡路。他适量饮酒，增强气血流动，确实是有好处。\n\n每个人身体的实际情况不一样，左慈合适饮酒，陈康不适合。\n\n毕竟，陈康还年轻，气血旺盛，体能还是增长，没有必要喝酒。\n\n小道童葛玄闷头吃着菜肴，神态专注。他好久没有吃到这样丰盛美味的菜肴了。\n\n果然还是下山的好。\n\n守着上山那个破道观，怕是一辈子都享受不到这么多的美食。\n\n左慈说道：“陈康，若是贫道没有猜错，你的武艺传承，不是来自大汉朝之前吧。”\n\n陈康说道：“我吸取了一些大汉朝之前的修行之法。不过，我主要的武术技艺，是自创。”\n\n不自创，就没法解释。\n\n左慈看了陈康一眼，知道陈康是在说谎。\n\n自创？\n\n左慈不相信一个人可以创造出如此完善的武术技艺。\n\n左慈是继承了道家一脉的传承知识，修炼的武术技艺是非常完善。如果没有道家一脉的知识储备，左慈不可能把武术技艺修炼到如今这个层次。\n\n至于穿着破旧道袍，说着神神叨叨的话，搞得人云里雾里。那是因为职业需要。\n\n不搞神秘一点，道士怎么显得自己高深莫测，怎么能混到饭吃？\n\n严格说起来，道家的修行，其实和学习数学有点类似，一切是有迹可循，没有那么神秘。\n\n只是人为的把事情搞复杂，搞神秘了。\n\n陈康说道：“乌角先生，你能和我说一说无漏之身和先天之体吗？”\n\n左慈一愣，随后说道：“无漏之身和先天之体啊？那可是咱们修行之人追求的至高目标。贫道要是练成先天之体，早就收拾掉你小子了。”\n\n“贫道继承的道家这一脉，对先天之体的记载很少。我至今也没有练成先天之体。这辈子啊，我怕是没有希望了。”\n\n道家也分了许多的支脉，有的道士是继承了老子一脉，有的则是继承了庄子一脉。\n\n练成无漏之身或先天之体，那么就可以保证自身的生命能量不再流失，可以获得长生。\n\n当然，这是夸张的说法。\n\n不过无漏之身和先天之体，确实是一种相对完美的身躯，可以让寿命大增。\n\n左慈和于吉都没有练成先天之体。\n\n左慈看了陈康一眼，说道：“不过陈康你还年轻，倒是有机会练成先天之体。”\n\n左慈的眼中露出羡慕的目光。\n\n年轻，就是最大的资本。\n\n陈康说道：“我查阅过一些书籍。可惜信息太少。我到现在还没有什么头绪。只根据典籍中对先天之体的描述，就想要创出修炼技艺，实在是有些困难。”\n\n左慈说道：“贫道倒是知道有个人练成了先天之体。”\n\n陈康连忙问道：“是谁？”\n\n左慈说道：“南华老仙。”\n\n陈康说道：“就是张角的师父，那个传下《太平三卷》的南华老仙？”\n\n左慈点头说道：“就是他。此人神秘，神龙见首不见尾，也不知道他多大年纪。贫道还是孩童的时候，就听说过他的名字。我师父说，那个时候南华老仙就已经练成了先天之体。”\n\n陈康说道：“竟然真的有人练成了先天之体。那我必须要见识一下。”\n\n“先天”这个词语，在道家有着至高无上的地位。\n\n先天生灵，先天灵宝，先天神水……\n\n只要是和“先天”扯上关系的东西，就意味着强大和神奇。\n\n以陈康的理解，先天之体就是一种生命层次，更像是一种生命种子，可是一锁住自身的生命精华和生命信息不泄露。\n\n用道家的修炼理念来说，就是修成了“道果”。\n\n左慈是陈康在东汉末年遇到的第一位修道高人。\n\n陈康必须要跟着他搞好关系，保持联系，才可以接触到真正的修行界。\n\n陈康问道：“乌角先生，你还知道有哪些高人吗？”\n\n左慈说道：“有啊。大剑师王越，神枪童渊，于吉道友，还有一个佛门的老光头。可能还有其他的高人。”\n\n此刻还没有少林寺，但是佛法已经传到了华夏。\n\n修佛的人不多，但并不是没有。\n\n真正的佛修，被称之为觉悟者，心性非常可怕。一旦修佛者掌握了武术技艺，可以练到登峰造极的程度。\n\n陈康邀请左慈和葛玄去自己的住处做客。\n\n数天下来。\n\n陈康和左慈交流了不少修行心得。\n\n二人的收获很大。\n\n左慈的道家呼吸法，非常正宗，比起陈康的呼吸法技术还要纯正自然一些。\n\n陈康的呼吸法更加高效，前期对提升人体素质，增强体能，有着很强的效果。\n\n只不过，陈康的呼吸法有点后劲不足，需要不断搞技术升级，推陈出新。\n\n左慈的道家呼吸法，上限就要高很多，但是缺点是效果缓慢。没点悟性的人，练习这种纯正的道家呼吸法，入门都难，更不要说想要获得成就。\n\n不过左慈的道家呼吸法，对陈康的呼吸法，是一种很好的互补。\n\n左慈说道：“陈康先生，你的武术技艺入门相对简单，适合打基础。贫道决定把葛玄放在你身边修行。你意下如何？”\n\n陈康看了一眼葛玄。\n\n葛玄在华夏道家的修行史上，是一个非常了不起的人物。他将来的修行成就，比左慈更高。\n\n葛玄将来有一个侄孙，叫葛洪，那就更了不起了。\n\n葛洪不但创出内丹功呼吸法，而且还是走纯阳一脉。唐朝时期大名鼎鼎的纯阳剑仙“吕洞宾”，就是继承了葛洪的一部分道统。\n\n陈康点头说道：“可以。”\n\n左慈说道：“葛玄这小子的悟性天资万中无一，是贫道的关门弟子，以后是要给贫道养老送终。陈康，你传授葛玄武艺的时候，可不要藏私啊。”\n\n葛玄以后要继承左慈的道统，左慈当然是希望葛玄青出于蓝。\n\n陈康说道：“乌角先生放心，就凭你给了我道家正宗的呼吸法，我也不会对葛玄藏私。”\n\n左慈离开了长安城。\n\n陈康身边多了一个小道童。\n\n……\n\n刘怡已经带着蔡邕和蔡琰回到了兖州。\n\n兖州。\n\n州牧府。\n\n曹操得知陈康在长安城做的一切，精神非常亢奋。\n\n曹操当着荀和郭嘉的面夸赞陈康，说道：“文若，奉孝，陈康先生在长安城做的事情太大了。”\n\n“我羡慕袁绍，羡慕他兵多将广，有着数十万大军。我羡慕那袁术占据着南阳富庶之地。”\n\n“可我有了陈康先生辅佐。陈康先生兵不血刃，就能将二十万西凉军精锐收入囊中。简直是神仙手段。以后，就该袁术袁绍羡慕我曹孟德，哈哈。”\n\n郭嘉说道：“主公，陈康先生做的事情，其他人可做不到。有些成功，是不可复制。”\n\n荀说道：“奉孝看得精准。陈康先生能把事情办成，是靠陆地神仙一般的手段。还望主公尽量配合陈康先生在长安城的行动。”\n\n曹操点头说道：“我一直以为吕布已经是天下无敌，没想到陈康先生竟然比吕布更强。人的武艺，怎么可能强到如此程度？我决定，让我儿曹昂和曹彰正式拜在陈康先生的门下，学习武艺。”\n\n曹昂是曹操的长子，品行不错。\n\n曹彰是曹操的三儿子，天生神力，勇武过人。\n\n曹操幻想着，曹家以后也要出两个陈康先生那样的人物。\n\n（求票）\n\n(本章完)\n\n