第104章六龙统一思想桶子村村史
www.duxs8.net推荐各位书友阅读:天哪,七星乱长第104章六龙统一思想桶子村村史
(读小说吧 www.duxs8.net) 汤鲁在不知不觉说个痛快:
“于是,在桶子村,一个比一个、一个比一个地,大家争先恐后地争着到屈家里来看书,来听书。很多时候,人们就觉得需要什么东西,就想到屈家里来找找,看看有没有这方面的书,互相询问、互相帮忙。
一时之间,形成一个风气,这就是村人们动不动就“到小丸子家去听书、去看书”,都在有意无意地提升自身的知识与水平。或许大家不是很明确的地要提升自己的知识与水平,但最起码他们在攀比心和好胜心的促使下,即觉得我不能够比某人更差,或我要解决什么问题,书看多了,书听多了,知识和水平上来了!”
“汤鲁,你是不是说上瘾了!是不打不行了!……”小魔女看汤鲁居然大胆地在自己与小仙女面前,大说特说起来!
“寇冰儿,你别乱来,汤鲁是陪我说话的!”小仙女为汤鲁打掩护地说。
汤鲁很感激地向小仙女作揖。
小仙女赶快又感慨:
“老人之间、中年人之间,父母之间、年轻人之间,还有小孩子之间,在互相比来比去的过程当中,不断的形成了‘以屈家为中心,以屈香火家的图书馆’为中心,形成了一个文化圈,人们在不断地到他们家去吸取文化营养。这里面,攀比心和好胜心在起正面作用!”
且不说小魔女和小仙女、小土地在瞎感慨。
但说桶子六龙,在天马行空般的瞎聊天中,居然说到了桶子村的变化。
程成文最后感慨地说:
“也许这就是小丸子投胎所带来的好结果吧,也许这将渐渐地形成了桶子村的正能量。桶子村人过去不是很清楚的东西,现在呢,已经可以经过看书、读书、听书,变得比较清楚一些,懂得它是什么意思是什么道理了……”
董兴发也作最后总结地说:“这时的桶子村的同学之间,也变得更加会说话、更加会讲故事,特别是有些年轻父母,还会叫自家的小孩‘有空到屈香火家去听安希蓉读书去吧!’。如果来听读书或看书的孩子正是学生,同时安希蓉也正好是给儿子讲述、梳理小学、初中的知识时,如果安希蓉她也能把梳理的知识有意无意地说大声一点,让他们也听一听,就更好了。”
屈香火却很认真地说:“安希蓉经常跟我说,她常常如此!”
顾鸿光开心地说:“我们家族的学校老师说:开始时,那些学生在屈家那边听了安希蓉读书的时候,正好听到与自己学习相关的知识,大家都会很认真的在听,也有很大很大的收获,学习上的进步很容易引起了老师的注意。老师们发现许多学生,现在的许多沉重怎么这么会读书了,那些知识他们都搞得懂了,且知道其中道理了。
可是,当他们的老师了解到这些知识,都是从安希蓉那边学来的时候,老师也会非常地惊讶:‘天哪,聪明的孩子就是不一样,无论做小孩、还是做大人……’老师也有很佩服学生的时候!”
尹高轩又跟着说了:
“村里许多人看到村里正在发生着这样那样的一些变化,都跨安希蓉,说这都是安希蓉的功劳。”
屈香火却开玩笑地说:“然而安希蓉自己呢?知道后却很无奈的笑笑,她说:“我自己能有什么功劳,不都是被孩子逼出来的,我有什么办法呢!”
汤鲁又不知死活地感慨说:“也许,人就是这样,读书是逼出来的,书不逼不能读!
然而这时,桶子村外面的世界,正发生着一场知识的革命,人们建立起互联网,把大量的知识都挂到互联网上进行炫耀或共享。人们需要什么知识,到网上搜一下就有了。最大的负作用是人们脑子装的知识少了。
其实,外面的世界,人们真正已经到了书不逼不肯读的地步了!!!”
小仙女却开心地说:
当然,桶子村外面的这些变化,桶子村人现在还不知道,他们的很多方面正在急需知识,或许他们现在追求的所谓知识,并非是有明确的精神追求,而是攀比心和好胜心所至,却没有想到,在桶子村产生了一种新现象:读书热和听书热、讲故事热,形成了桶子村前所未有的文化氛围。而这个氛围的源头,就是小丸子也就是文曲星的来临,桶子村人都普遍地这么认为。”
发正能量的感慨,小魔女是没有兴趣的。
然而,这场看没有瞎掰的讨论,对于桶子六龙来说,却无异于统一思想一般。
屈香火及其哥们,相互了解到了各自的父母们,为了自己能够更会讲故事、为了孙孙们不比别人家差,正在暗中进行读书听书比赛,都感到很好笑,又觉得很可爱。老了老了,还是不服输,不服自己输,不服孩子们孙子们输!
屈香火开玩笑地说:“我们之间要不要也搞个读书听书比赛?”
尹高轩叹息地说:“我希望的书,制作制造方面的书你家里没有呀?!”
胡逸明也说:“烹饪方面的书,你家也只有几本杂志呀!”
……
“其实,我还有几本所谓的书,我爸一直不让捐给老大……”董兴发不好意思地说。
大家都点点头,以前董兴发拿给六龙看过。
桶子村虽然只有40户左右的人家,却是有很多年的历史了,每家的孩子大多就一两个,基本上没有3个孩子的。恶劣的生存环境,使村人们没办法得到有效的发展。在这样的历史条件下,桶子村的人,逐步形成了一种孤僻、各自为阵、各家自扫门前雪的群体心理。
根据老村长家的一些笔记记载,这地方的人,已经有了800年多的历史了。大约在宋朝末年、到元朝初期,在那战乱的年代里,人们为了逃避战争灾难,互相扶持、偕伴躲到深山老林这些地方来,所以呢这里没有什么地主、土豪家族,而是由多个家族组成的村庄或群体。
据说宋末年,某地大户人家,因朝代突变,惨遭追杀,于是举家西逃。一路上被仇人追杀。为了保存血脉,家主要家奴保护小主逃入山中,隐姓埋名,不要再出山,因为仇家势力太过庞大。结果与家主一起的其他所有人全部殉难,5个家奴护着少主,拼命地往深山里面跑。也不知跑了多长、多久、到了什么地方,他们只知道他们进入了四面是大山的山谷,到了一个他们叫它是桶子村的这个地方。
这里是安全了,但生活条件却很差或且说是生存环境非常恶劣,因为这个桶子村,四面环山,地处木桶式山谷,谷底却形成了六座小小山,且全都是石头山,没有农作物,没有大树林,甚至连像样的大树都没有。外面的人不易进来,且在这里面的人也不易出去。
这里虽然是山谷,却没有形成小溪。逃命来桶子村的六个人,爬遍了六座小山,只觉得最高的小山上,略可住人,因为有几个小水潭。于是大家便商定住在这里,且称这座稍大一点的山为六头山,其他小些的山编序为一二三四五头山,称这里为桶子村。
这时的少主,才二三岁,五个大男人带不了这么小的小孩,便轮流出山,到处寻找人家,常常是寻找了好多天,也是一无所获。偶尔发现个把男人便躲开,如果发现落单的女人,便抢回来照顾少主。同时这个女人便与他们五人中的一人结婚了,他们再出山去抢女人。日长月久之后,慢慢的抢出了一个个家,而后生儿育女,孩子长大了,少主便择一成婚,大家让少主住在山顶,共尊他为董姓,意为大家都向着他,大家庭都懂的意思。其他人都住在山腰上。为了大家的安全,众人商定,大家放弃各自原先的一切姓氏,各自另起一姓。
原看门的大汉,搞笑地说:“我原来是看门的,现在住的这里是南面,门都是用石头做成了,我就委屈委屈,继续看门吧,干脆我就姓屈了吧,过去有屈原,现在有我屈某人!
大家听了都哈哈大笑。”
原陪大少主玩的家奴说:“我一直是陪大少爷玩耍的,反正是跑路,跟着少主一程又一程,跟着少爷跑,干脆我就姓程了吧。”
大家又是一番大笑,于是大家发挥自己的想象力,提出了各自的姓氏。
原是负责主家卫生的家奴说:“我原先是给主家做脏活的,反正干的是照顾人的活,那我就姓顾了吧。”
煮饭的家奴说:“我原先是做饭,天天煮粥饭,也一样是当牛做马的,做饭只要不糊就行,你照顾人的姓顾,我煮饭不糊的人干脆就姓胡吧!”
如果您中途有事离开,请按CTRL+D键保存当前页面至收藏夹,以便以后接着观看!