第六章 乱红颜 五 城隍庙
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(读小说吧 www.duxs8.net) 胖子这个人,有时候也让人很难一下子看的清。或许,不光只有胖子这样吧,每个人都很难一眼能看得清吧。每个人都有很多面,没有办法真正的判断一个人全部是哪方面。就好比,有的人就是在纠结着别人的不好,有的人只是看到了别人的好。全面的看一个人确实不是那么容易的。这也是,在世间那么多的天真和执着的原因之一吧。
胖子外表的猥琐,也有着各种的恶趣味。严肃起来,也有那么一点高人的范。感性起来也会如此的多愁善感。不知道,猥琐是他掩盖内心善感的方式还是他就是那么猥琐的人。
然而,就在我感慨胖子,感觉他也还不错的时候。他又恢复了猥琐的样子。
只见,他的大嘴丫子都快咧到了耳根,抠了抠他硕大的屁股,非常谄媚的勾住了门口卫士的肩膀。用他标志性的笑容,攀起了近乎。只是,他说得话我却一句都没听懂。
胖子勾着卫士说道:“嘿嘿,gamalagasa,bogolosahada,alamasigodusu,luhudumuasagada,omasago“。
我听的直瞪眼,胖子在说啥呢?英语?不是啊。虽然我英语不好,但是基本我还能听出来。法语?不是啊。虽然我不会法语,可是生前也经常看法国电影,听着也不像啊。日语?也不是啊。我把脑子中能想到的语言都对照了一遍,发现都不是。心想,难道是非洲语言?这种感觉,就像在看林正英演的《非洲和尚》那里面的非洲人说话。难道是语言乱码?百思不得其解。这个时候我也只能干瞪眼,也不知道胖子要干嘛。
只见那个卫士,还是目不转睛的样子,但是嘴上却回了几句话,跟胖子说的话很像:”ahadasa,hudusubodaxi,hanasahaladaha,misodu,budasa”。
他们两个就这样,用这种乱码语言聊了一会。看胖子并没有太多表情变化,只是其中有几句对话的时候,胖子眼神变了一下,我能确定那个时候胖子眼神中流露出来的就是一股赤裸裸的淫光。
他们聊完,胖子对我摆了摆手:“小子,走,先带你去死亡登记处报个到。没经过轮回门的鬼就是麻烦!啥也不懂。”
胖子说完,就往庙门里面走,我紧随其后。
我很好奇胖子刚才说的是什么乱码,我就问胖子:“刚才你讲的是哪国语啊?”。
胖子毫不在意的说道:“哎!小子儿,你要学的还很多。人有人言,鬼有鬼话。这是冥府通用语言,相当于普通话,明白不!等有机会带你去冥府,你就知道了。”胖子说完也不忘抠了抠屁股:“等回去,刘哥哥我教你。”
庙宇共有三个门,两侧的小门并没有开,我们走的是正中的大门。正中的门两侧悬挂一副对联:“善来此地心无愧,恶过吾门胆自寒。”
进入庙门之后,首先是门两侧各摆放一尊马神像雕塑,马神像后的墙壁上画满了各种图案,并耸立着旗杆。
接下来是四值功曹殿,里面供奉四值功曹神像。四值功曹分别为值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪。在四值功曹殿中分别设有厢房:“赞化厅”、“班房”和“土地祠”,在每个厢房中各有相应的本地司神,除了土地祠有些鬼进进出出,其他几个厢房都鲜少有鬼来往。
过了四值功曹殿就是审事厅,相对于四值功曹殿,审事厅鬼就多了很多。我到的时候正式开堂审事的时候,只见在审事厅的正上方挂着一副牌匾,牌匾上写着四个大字“正直是兴”。虽然整个庙都沿用了中国古代的建筑风格,但是也有一些现代的元素。比如审事厅,并没有完全像想象中古代衙门的布置,却有点法院的韵味。正中间是公案,但在公案旁设有类似陪审团的座位,审事厅两侧还设有执事房。我到的时候正在审判一个中年男鬼状告他的哥哥骗取他大量钱财,周围围了很多鬼在观看。我心里感慨,中国人生前就爱看热闹,死了之后化作鬼也这么爱看热闹。
我们并没有在审事厅停留,而是穿过了审事厅来到了城隍正殿。
正殿最明显的是大门上方那块牌匾,上面书写着“尔来了”三个大字。当我看到这三个大字的时候,心中就是一颤,说不上来是什么滋味,也许是一种震慑,也许是一种感慨,也许是一种畏惧,也许是一种惭愧,也许是一种悔。。。。。。胖子看我愣神,偷偷的笑了笑。也许在说,老子以前被这三个字吓了一跳,这小子也好不到哪去。
大门两旁的柱子上用石刻写着:
作事奸邪任尔焚香无益,
居心正直见吾不拜何妨?
做个好人,心在身安魂梦稳;
行些善事,天知地鉴鬼神钦。
阳世三间,积善作恶皆由你;
古往今来,阴曹地府放过谁?
看着这个石刻,也是发人深省。哦,不对,现在是鬼了,是发鬼深省。
在牌匾的正对面是一个巨大古朴的算盘,当我看到算盘的时候,虽然那算盘没有动,但是给我的感觉,它一直在不断的计算着。还有一种错觉,人生善恶都在那一算之间。
在大算盘旁边刻着这样一个偈子:
善恶权由人自作,
是非算定法难容;
几何代数留今古,
乘法归除定是非。
不知道为何,看到这两样心中感慨万千。想起了曾经接触过佛教,也听说过因果。当时,只是觉得有道理,但是没有真正的理解过。看到了这两个偈子的时候,心中触动很大。
到了正殿,最先映入眼帘的是七爷、八爷殿,在七爷、八爷殿前是两尊七爷、八爷的塑像,也就是常说的黑白无常二位。在看到两尊神像的时候,我条件反射的后退了一步,真的被吓了一跳,这也许是因为活着的时候听多了黑白无常的故事吧。胖子在一旁解释说这两尊塑像跟他们本人相比和蔼多了,如果见到了本尊才叫可怕。另外,虽然人间一直都流传着黑白无常的故事,但是在各州、府、县城隍庙中,都是由本地的一些有资格的鬼来担任黑白无常的职责,只有到了特殊情况的时候,这二位才会出现。但是能在七爷、八爷殿中任职的也不是什么善类。
我们略过了七爷、八爷殿,走进正殿之后,才发现城隍庙真的很大,要比我在庙门前想象的大很多,就光是正殿,就足有半个足球场那么大。
在正殿的正中供奉的是地藏王菩萨像,地藏王菩萨像下面是十殿阎王像,再下面是城隍像,再下面是山神、土地像,而在城隍像两侧是两尊文武判官像。在供奉的神像正前方是两排檀木的桌案,两侧桌案正中是一个更大的桌案。胖子悄悄的告诉我说,正中桌案就是本地的城隍崔大人的座位,官职为显佑伯。显佑伯的官职是管辖一县或者区城隍的官职。左侧桌案是本区各土地和五道将军等的位置,右侧桌案是本区各山神、水草将军等的位置。这个地方相当于人间的会议室,他们也会有例会,紧急会议等。每月初一十五就是他们例会时间,这也就形成了每月初一十五前后,在冥府等地的故去的人缺钱了什么的,可以有机会给在世的亲人托梦要钱。
“你还嫩,还不知道,其实有很多人到了初一十五前后会倒霉或者心情浮躁、发无名火。大多数都跟故去亲人有关。”胖子说道。
在正殿两侧有二十四个厢房,每个厢房上都挂着一副牌匾,因为距离的原因,有些看的不是很清楚。胖子给我解释道:“这是城隍手下的二十四司。”
胖子说这二十四司分别为:阴阳司、速报司、功曹司、功过司、注福司、瘟疫司、感应司、罚恶司、功考司、记功司、事到司、监狱司、赏法司、巡察司、刑法司、察过司、见录司、来录司、警报司、赏善司、库官司、改原司、保健司和人丁司。我心中感叹了一下胖子的记性还真不错。
就在我观察正殿的时候,有一队女仆样子的,手中端着各种茶盘,上面有各种的水果和糕点。顺着左侧的厢房向着正中间佛像后面走去。我想,佛像后面应该还有殿或者厅吧。
胖子看着女仆手中的托盘,口水都要流出来了,虽然鬼是没有口水的,但是他依旧“吸溜吸溜”的吧嗒吧嗒嘴。自言自语的:“哎呀,你刘哥哥我多久没闻到水果的味道了,真是眼馋啊。也不知道,今天是哪位大人驾临,城隍居然这么大的排场招待。”。
胖子定了定神,很不舍的盯着那一队女仆,消失在了佛像后面的后殿中。
接着胖子带我来到了来录司,胖子对我解释道,人死之后,从轮回门中还魂,会直接传送到死亡地点,之后会被召感到死亡地区的城隍或者土地庙中的来录司,在来录司登记,再到事到司报到安排去处。之后还魂到各自家中,最后一次看望亲人,还魂夜之后,有些是前往冥府,有些在人间等待七七四十九天内投胎转世的机会,有些枉死的进入枉死城中,有些被定义为孤魂野鬼滞留在人间,有些被放逐到放逐之地。
“你小子,就是个异类,连登记还得我来带你来登记,也不知道会不会直接被放逐到放逐之地。”胖子瞄了我一眼,有点发牢骚的韵味。
我也不在意,随着胖子走进了来录司的门内。
来录司并不是很大,但是很空旷,在来录司的正中间,供奉着几尊神像。虽然我不知道供奉的是谁,但是根据我生前的经验,断定应该是阎王像,但我不知道是哪一位阎王。
在阎王像下面是一个案台,案台上坐了一男一女两个掌事,两个掌事年纪都不算太大,看起来也就五十左右。两个人穿的都是现代的衣服,并不像我想象中在古代建筑中应该都穿古装。
“排队排队!”胖子推了推我,示意我排队。
在案台前排着一列队伍,鬼不多大约十个左右,这些鬼大多都是木木的,就好像丢了魂一样,动作单一,说话颤颤的。看看我自己,好像真的像胖子说的那样,是个异类。我根本没有那种反应迟钝的感觉。
胖子呢,他趁着这个空闲,飘到了一个女鬼那里,估计这个女鬼该郁闷了。
不得不说,鬼道的办事效率很快,很快就轮到我了,“姓名,籍贯,出生时辰,死亡时间?”那个女掌事的头也没抬问道。
看她头也没抬,心想可能每天都看着这些反应迟钝的鬼,估计也够够的了。我也没在意,回答道:“姓名:王简,籍贯:辽宁锦州,出生时间:1994年5月6日辰时,死亡时间:2018年7月21日亥时”。
听我报完,她依然没有抬头。案台上放着一个白色的纸板类的东西,她用一根毛笔在纸板上画了几下,上面就出现了我的基本信息。
我惊讶的发现,白色纸板上显示的信息并不是平面的,而是3D的,我的脸抽抽了一下,心里惊讶:“这也太高科技了吧!”。
可能是因为庙的建筑风格是中国古代建筑,先入为主,还以为在里面办公的都是古式的,没想到这么先进,甚至在2018年这种3D技术也没有普及到普通办公室中。
我看到上面显示的不仅仅有我的基本信息,居然还有四张我不同时期的影像,而且还记录了我这二十几年都做了什么。这信息含量太大了,不由的让我想起来门口那几个偈子,真是逃不出法眼啊!
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