二十三、显圣

(读小说吧 www.duxs8.net) 杨胖子说的闹鬼鱼塘在一片田地边上。鱼塘主人的房子就盖子鱼塘旁边，是一座三层的小楼。房子的厕所盖在院子里，紧挨着鱼塘。 杨胖子带着我们踩着田埂走到了鱼塘旁边。 走到离鱼塘没多远，师父突然不走了，然后瞪着杨胖子，好像有点生气。 “师父，你怎么了？” “这个混球逗我们玩！”师父指着杨胖子说。 “大师，我哪敢啊，您怎么这样说？”杨胖子有点害怕。 “我问你，这个地方闹鬼是不是十几年前的事了，这么多年这里平静的很，对不对！”师父质问道。 “您怎么知道的，确实是，这里的红衣女鬼传说是十几年前的，但是有好多老人都有目击，所以流传比较广。” “师父，这个鱼塘你看出了什么啊？”师父是看出来了，我还蒙在鼓里呢。 “这里原来是有个女的，他屋里男的吃喝嫖赌，还打她，她受不了了，穿着件红色的睡衣跳下去淹死了。当时应该是闹过几回，但是也没闹出人命。”师父又开始了神奇的“推理”。 “后来，这个屋里扩建院子，在整理盖了个厕所，那些粑粑尿的，直接就排了下去。那个女的正好是从那个厕所那里跳下去的，尸骨估计还在底下。本来怨气很大，常年被粑粑泡，再狠的鬼估计也闹腾不起来了。” “大师你太神了，这都能看出来。”杨胖子五体投地。 “你们这里到底还有没有灵异的地方啊！”师父有点失望。 “大师，灵异的没有了，我们这里有个肖爹庙，还有个杨四将军，都很灵的！” “来都来了，就去看看吧！” 肖爹庙是一个很小很旧的庙。有多小呢？看过西游记孙悟空打二郎神变的那个庙吧，就比那个只小一点。 庙里面有三尊神像，神像特别老旧，供奉的应该是当地的神仙，什么娘娘和什么爹爹，名字太长我也没背下来。 神像的外面照着玻璃，玻璃里面还塞了一些舞狮用的狮子头什么的。神像前还燃着三炷香，应该是有人一直看着的。 师父说：“既然来了，我们就烧个香吧。” 按照师父的说法，有事三根香，无事一根香，我们一人点燃了一根香，作揖，然后把香插进了香炉。 神奇的事发生了，我们同样用的都是庙里的香，师父和杨胖子的香都是正常在烧，我点燃的那根香就很不正常。仿佛有人在旁边一直吹一样，烧的特别的快。师父他们的香刚烧了一个香头，我这个居然已经烧了一半了，而且香灰居然没有落下来！ 我正纳闷呢，突然发现师父正在看着我笑。那个笑容，非常的猥琐。 “师父，你干嘛啊，又有女鬼耍流氓了？这大白天的也太嚣张了吧！”我以为又是类似上次常美娘的事件。 “你小子想什么呢，这事我先不告诉你，一会你就有感觉了！”师父卖关子！！！！ “胖子，你不是说还有一个吗，咱们赶快去，要不然你老大要扛不住的！”师父话里有话，搞得我心里发毛。但是有一想，有他在，我还怕个什么！ 于是，就跟他们一起来到了杨四将军庙。 如果说，刚才的肖爹庙是旧的出奇。那么这个杨四将军庙就是新的出奇。新到什么程度呢？ 这压根儿就不是庙，是一个车库改的！ 车库两边是两扇卷闸门，为了出入方便，两扇卷闸门上都分别开了一扇小门。 车库中间摆了一个供桌，供桌上全是大大小小的神像。 所有的神像都簇拥着一尊稍微大一点的神像。头戴束发金冠，身披盔甲外罩战袍，脚蹬战靴。是一个古代将军的形象。 供桌的前方有个小茶几，上面摆着香炉和一些供果。前面有三个蒲团，用来磕头跪拜。除了这些，这里就是个车库。 杨胖子，去把看守“庙”的老爷子请了过来。老爷子当时正在看别人打麻将，来的时候还有点不耐烦。 师父说：“这可是正神，我们来上个香吧！” 说着点燃了九根香！结果，刚一点燃，就灭了六根。车库的门是关闭的，上面的玻璃窗也没开，里面没有风啊。 师父笑了笑，又一次把九根香都点燃了，结果呼的一下，又有六根香熄灭了。 “哈哈哈，将军真客气。”师父自言自语道。 这一回，师父没有再点香，直接把点燃的三根香插在香炉上。 然后手持一根香，踏罡步斗走到庙门外，把香插在土地上。然后关上门回到了神坛前。 师父正准备给神像作揖，突然一阵狂风从师父点香的方向吹了进来，把车库后面直接吹开了，车库前后门的卷闸门被吹得哗哗作响。 “来得真快啊！”师父叹了口气，对那位看庙的老爷子说：“你们是由多久没有人来敬香了啊？” 老人家也看出了师父的道行，深鞠一躬，说道：“大师啊，这里原来是有座杨四将军庙，而且香火很旺，可是几年前开始，村子里的男丁都跑到外面打工了，只剩下我们这些老弱妇孺。香火也冷请了。原来的庙也就拆了，我们只能把牌位搬到了这里。这里也没有人管了。” 师父摇摇头：“可惜啊，我们既然来了，就捐点钱，也表个心意吧。”说着自己掏出100块钱，我也拿出100，一起放在了神坛上。 钱刚放在神坛上，又一股狂风，把后门刮开，从神坛穿过。 老爷子激动的叫道：“将军显圣，将军显圣了！” 为了避免不必要的麻烦，我们趁着乡亲们过来围观的节骨眼，快速离开了！ 谁知道这一离开，我的噩梦却开始了...... 师父说：上香 上香是人与天地或灵魂类沟通时的冥想具象的方法。 我先扯远点，鬼神是没法用嘴吃的东西的，可是为什么我们要放供果呢？而供果供完之后人还可以吃呢？这难道不是对鬼神的不敬吗？ 其实那些看似没动过的供果，鬼神已经享用过了。没错，他们“吃”的是气味。所以，没有谁会在神像前供个榴莲的。 那么上香也就很好理解了。因为香不就是气味吗？ 一般来说，每次冥想或试图沟通的时候，上3根香，而只是表达自己虔诚意愿的时候，1根香就足够了如科仪里所唱的那样——“心假香传”。因此，每次的上香，都是一个冥想的过程，都是一个向受供奉者表达敬意的过程。 所以，上香越是至心至诚的恭敬、谦逊，就越能表达虔诚的含义。故而，上香其实是一个自我内敛、内省的表象。不要指望用多好的香，就说是虔诚，更不要说上多少次香，就说是恭敬。而是上香时的那个“心”，是否低调，是否平和，是否愿意接受对境的考验，是否愿意有个自我修改的决心，才是“与道合真”的基础。