第二十二章谋明教
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御剑离开武当山以后,周叡直接便沿着汉水逆流而上,朝着凤阳所在的方向赶了过去。
此行前往凤阳,周叡的目标有二。
其一自然就是那堪称奇迹的洪武大帝朱元璋,其二则是这倚天屠龙世界之内医道造诣极为高深的两个人。
洪武大帝朱元璋不用多说,周叡想要收集此方世界黎明百姓的香火愿力,基本上就要靠他来做到了。
倘若是在太平安康的世界当中,周叡想要收集香火愿力,其实根本用不到这么麻烦。
他只需要找到当朝的帝王,展现自身的威能,然后建立国教,接受天下人的信仰便可。
然而眼下这倚天屠龙世界,却是正处于民不聊生的乱世当中。
黎明百姓苦元久已,恨不得立刻推翻元朝的统治,又怎么可能会承认元朝所设立的国教呢。
因此周叡索性就准备扶持朱元璋,以最短的时间定鼎天下,从而吸纳黎民百姓的香火愿力。
根据周叡所掌握的信息来看,朱元璋眼下应该就在凤阳境内的於皇寺出家为僧。
所以他在离开武当山以后,径直便朝着凤阳赶了过去。
至于第二目标,那便是凤阳周边的蝴蝶谷。
此山谷当中生活着一位号称是“蝶谷医仙”的杏林高手,医道造诣可谓是倚天屠龙世界之最。
周叡眼下于昆仑山深处建立了仙门,其中不乏炼器坊,炼丹坊等建筑设施。
可是这些地方,皆尽缺少相应的主事者。
张三丰虽然负责掌管整个仙门,但是他毕竟分身乏术,不可能一并执掌这些建筑设施。
而且周叡对于张三丰有着很高的期望,准备将他培养成真正地仙神存在,以此来充当他自身仙域世界当中的精锐战力。
周叡自然不愿意张三丰的精力,被炼器、炼丹等旁门左道所耽搁。
勤恳修行仙道,这才是周叡对张三丰的规划。
至于那些炼器坊,炼丹坊等建筑设施,另外挑选其他合适之人来执掌便是。
此方世界当中医道造诣最为高深的“蝶谷医仙”胡青牛,正是周叡挑选来执掌炼丹坊的人。
先找朱元璋,再寻胡青牛,这便是周叡前来凤阳的目的所在。
入得凤阳县城之内,周叡向城中的百姓打探起了於皇寺的具体位置。
结果让周叡大失所望的是,於皇寺早在去年就已经损毁于战火当中了。
寺庙都已经彻底毁于一旦,其中的僧人自然是早就四散而逃。
一时之间,周叡也没有什么其他好办法,去寻找朱元璋的具体下落。
他虽然通晓诸般道术,可是巧妇难为无米之炊。
手中一没有朱元璋的生辰八字,二没有贴身事物,周叡根本无法凭空推算朱元璋的所在之处啊。
无可奈何之下,周叡只能暂时放弃了寻找朱元璋。
他准备先去蝴蝶谷见一见胡青牛这位蝶谷医仙,然后再往昆仑山光明顶的明教总坛走上一遭。
在倚天屠龙世界之内,朱元璋成就洪武大帝之伟业,这个过程当中,明教的力量是不可获取的存在。
因此只要控制了明教的核心高层,朱元璋早晚会自动送上门来。
说起这明教来,周叡的心里面也不禁生出了一个想法。
放眼整个天下间,这明教都是屈指可数的一大势力。
明教并非仅仅只是江湖门派那么简单,而是能够同大元朝廷所抗衡的宗教势力。
明教起源于源于波斯,本名摩尼教,于唐朝武则天延载元年传入中土。
明教的教义,乃是惩恶扬善,度化世人。
因此如果当朝皇帝昏庸,官员腐败,使得天下间民不聊生,那么明教中人必定会起义造反。
与一般江湖门派渴望称霸,且与朝廷井水不犯河水的态度不同。
明教想要建立一个人人都吃得饱,穿得暖的大同社会,因此明教屡屡遭受到当权朝廷的镇压。
为了躲避官府的围剿,明教中人行事就难免隐秘,故而被江湖中人视为“魔教”。
既然与寻常的江湖门派不同,目的是推翻朝廷,其组织架构自然也与寻常门派不同。
中土明教以教主,光明左右使,四大护教法王,五散人,五行旗为主要架构。
其下再设天、地、风、雷四门,以及锐金、巨木、洪水、烈火、厚土五行旗。
以光明顶为总坛,各地设立分坛。
现如今的明教之内,抛去失踪的教主以外,光明左右使者、四大护教法王、五散人,皆尽都是江湖武林当中的一流好手。
风雷四门的教众,遍布三教九流的各行各业,这便代表着涉猎极广的详细情报来源。
五行旗的教众,则是天下间少有的精锐奇兵。
锐金旗教众每人一套弓箭、一杆标枪、一把飞斧,百发百中。
木旗擅使巨木,每十人抬一根巨木,每根巨木有千斤之重,木上装有铁钩,每人挽住一根铁钩,将巨木抛出将敌军砸死。
洪水旗的武器是喷水器,水里有剧毒,沾上皮肤即溃烂不止。
烈火旗使用喷射器喷射石油,然后再用硫磺火弹点燃石油。
厚土旗擅长土木工程,挖地道,搞奇袭,样样精通。
可以说整个明教上下,要么是精兵,要么是悍将。
再加上那遍及整个天下的普通教徒,倘若整个明教集体揭竿而起。
必将形成野火燎原之势,使得本就愈发摇摇欲坠的大元朝廷,立刻陷入分崩离析的状态当中。
只不过因为明教教主早些年失踪不见的缘故,现如今大多数的明教高层,都处于争权夺利的情况之下。
如此群龙无首,这才导致明教没有集体参与起义抗元。
思及这明教的势力之庞大,周叡当即便生出了收服整个明教的想法。
他到并非是打算亲自执掌明教,而是准备将朱元璋扶持上明教的教主之位。
好让朱元璋能够借助明教的力量,加快定鼎天下,一统江山的速度。
那些明教高层是否会同意朱元璋担任教主,这一点周叡却是从来不曾担心过,毕竟他背后的仙剑又被不是摆着看的。
至于明教所信仰的明尊,那更是完全不曾被周叡放在心上。
区区虚拟的信仰,又岂能抵得上真正地仙神临世?
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