第五百六十四章 吾以吾心补天心,补天诀!



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(读小说吧 www.duxs8.net)普通武功,谁练都没事,适合广泛传播。

真正的顶尖武功,都具有独特的‘武道真意’,只有符合恰当的‘武道真意’,才能进行学习,如果没有领悟这个‘武道真意’,又或者违背了这个‘武道真意’,就会陷入走火入魔的地步。

想法很好,可又该怎么达成,‘顶尖武学’的‘武道真意’效果呢?

亚罗首先想到的,就是《新气血狂暴》的修炼过程。

《新气血狂暴》由于需要调用身体中许多非随意肌,这些肌肉不受意志的控制,当时又没有掌握穴位手段,所以只能通过情绪,进行间接的调节,在修炼的过程中,必须在特定时间段调动自身情绪。

如果借用这个原理,比如删减几个影响非随意肌的穴位,必须产生特定的情绪才能修炼到这些隐秘位置,是不是就能产生类似于‘武道真意’的效果?

有了那种情绪,就能维持功法的效果。

没有那种情绪,又或者违背了那类情绪,导致太久时间没有修炼,就会让原本规整流动的生命力在身体中乱串,引发气血逆流,轻则致微细神经或经络受损,严重者可能半身不遂、武功尽废或死亡。

不,不对……

亚罗突然又想到了一个问题。

如果别人确确实实在做好事,可心里却没有产生所需的正向情绪该怎么办?

比如别人就是想验证这个功法的效果,用一种质疑的心态去做好事,后续没有达成想要的效果,岂不是永远无法学成?

而且做坏事总是比作好事更容易兴奋,做坏事的时候又不会当场产生后悔的情绪,如果情绪对位了,说不定反而能‘武功大进’。

越做坏事,越强?

这样的武功,岂不成了‘绝顶魔功’?

“所以,这类武功的奖励机制首先是不能太难,而且从一开始就不能广泛传播,前期必须配合固定的教育,只有教育成了相似的三观,才能正式入门学习,并且还要严厉限制外流,如果外流了,还必须想办法追回。”

一番回顾,亚罗突然发现,这种机制下的团体,不就是‘门派’吗?

当然,门派的限制约束只是一个外在的辅助手段,只要时间拉长,功法的外流,绝对是一种必然会发生的事情。

所以还是要在功法上面多费心思。

“为了限制武功变成魔功,最关键的,是要和做坏事的情绪彻底区分,即便因此加大了学习难度都不为过!”

学习难度大,还可以想办法教育,用手段弥补,神功还是神功。

可如果走偏了路。

神功,可就成了越坏越强的魔功,可能直接造就,目之所及皆是恶鬼的惨剧。

那么,在正确教育的情况下,做坏事的时候,无法产生哪一类情绪?

亚罗的脑海中,第一时间冒出了一个词——正义感!

正义感,简直就是做坏事的反义词,用正义感作为‘钥匙’最保险。

可‘正义感’的范围太大了。

甚至于,亚罗也不清楚,产生正义感的时候,具体发生了哪些生理变化。

而且,正义感在某些时候,也很容易坏事。

因为容易产生正义感的人群,年龄可能不大,容易被人利用。

真正的长者,行事的时候即便知道自己所行是正义的,心中可能也没有正义感,而只有坦然,只有豁达。

“道之所至,虽千万人,吾亦往矣。”

结尾,一个简简单单的句号。

因为这不是冲动之下的行事,而是理所当然的事。

就像饿了,要吃饭。

渴了,要喝水。

道理在那里,我就该去。

依照着这个逻辑,亚罗转而想到了一个词——豁达。

一个人做坏事,他可以残暴、可以窃喜、可以得意、可以紧张刺激……但他绝不可能产生豁达!

‘豁达’这个情绪,也比‘正义感’好理解多了。

放在身体的体现上。

豁达:有着情绪的放松、心率的稳定、呼吸的沉稳等等表现形式。

如果再搭配上本能的危机预警,也就是明知道有危险,却依旧产生了这类生理变化,那么特指的情绪范围就更精准了。

回顾之前设计的‘天志’:习武之人,惩恶扬善,替天行道。

整合起来就是:“我认定的天地至理,就是善恶有报,为了达成这个道理,虽千万人吾亦往矣。”

这就是这门‘顶尖武功’的‘武道真意’!

而这个‘武道真意’,又可以简单的概括为一句话——吾以吾心补天心!

由此,这门武功的名字也呼之欲出了。

——补天!

以‘补天’为名,再加一个后缀。

考虑到《补天》属于《八极法》运用的术,后缀名也可以取‘诀’字。

就像《乘法口诀》与《乘法》的关系。

有了名字,有了‘武道真意’,接下来要考虑的问题,就是这个《补天诀》需要达成什么样的效果。

补天诀,赏善罚恶。

杀戮之事简单,难的是这个赏善。

如果是送东西,再大的富贵,早晚也会挥霍一空。

可如果不赏善,只有罚恶,又怎么配叫《补天诀》?

还不如直接叫《天惩诀》好了。

仔细思索,武功这条路,还真有一样东西可以不断送人。

——健康!

只要掌握了穴位知识,借用针灸之法,不敢说治疗所有疾病,却也绝对算得上一位良医。

即便没病,也能调理身体。

依照这个思路,《补天诀》第一个手段,就是‘赏善’,也就是针灸法。

与之对应的,就是罚恶。

罚恶应该也分死刑和罪不至死。

罪不至死里面又分小惩、大惩。

这些手段都能用针灸法达成效果。

比如小惩大诫,可以用‘定’、‘麻’、‘痛’等手段。

如果是大惩,也可以直接用‘残’。

接下来就是‘虽千万人吾亦往矣’,也就是对敌该死的罪人,甚至是对敌众多该死罪人的应对手段。

在能级没有碾压的情况下,要想以一敌多,最好的办法就是用毒!

由此一番整合下来,基本就能得出《补天诀》所需要运用的知识范围了。

《八极法》大部分穴位知识,专精《八极法》中的‘体字诀’。

修‘神农体’,主医、毒。

不要说掌握大部分穴位知识,就完全掌握了《八极法》。

《八极法》每一个方向,都需要众多穴位相互配合,就像敲打的电脑编程语言,用特定的规律,才能整合成一个软件。

《补天诀》就只需要,也只会包含‘体字诀’的内容,其他方向都只是肤浅的掌握一些运用的技巧。

就像知道每一个键盘按键的位置,却只背下了单一的软件编程数据一样。

同时,《补天诀》的‘武道真意’,也会包含在新编的‘体字诀’里面。

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