172 真解



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(读小说吧 www.duxs8.net) 呼! 呼! 冶炼真正的开始了,姬无量冷冷的看着他们开始冶炼。要知道,冶炼是一门学问,不是任何人都可以学的,想要学好除了坚持之外还有其他很多的东西,姬无量觉得自己虽然在武道之中虽然很有天赋,可是,冶炼,估计也是废材一个。 在这个时候,姬无量看到,火炉中的那火鎏铁为基本的殛风斩还是没有明显变化。而且竟然不溶于铁浆。 而这个时候的温度,已经是达到了上千度了,而这个铁居然是一点变化都没有,当然,也不能够说没有变化,至少颜色还是变得有点红,可是,这正好说明了这铁的不凡,姬无量不由得一笑,火鎏铁就是火鎏铁,果然是不同一般。 火鎏铁乃是当日姬家的第一富翁姬百万赠送的,姬无量记得,在那个时候,他还给了自己一个火鎏手臂,一个战器,可是,姬无量已经很久没有见到那位富翁了,他到整个天下去做生意,而自己呢,自己也是四处的在修炼,两人根本都没有见面的时间。 不过,姬无量明白,迟早会有见面的那一天,因为他们都有着共同的目标,推翻大周帝国,建立,恢复姬神门的荣耀,姬无量想的就是如此,而且,他也很有自信,那一天会到来,不会太晚。 “这是什么材料?”郑重铁虽然是天下三大冶炼宗师之一,不过论材料的熟知程度,自然是比不上十大宗派的那两位,他的长处,是在材料的开发上,化腐朽为神奇,就是他常常做的事情。而火鎏铁看上去很普通,一开始他也没有料到姬无量会有宝贝携带,经过烈火考验,他这才发现者殛风斩的材料并不是普通的铁。眉头一皱,看向站在一旁的姬无量。 “火鎏铁罢了,呵呵,不用吃惊吧!!!这殛风斩即使灌注了气血之力的核心拳髓砍上去,也很难留下痕迹。”姬无量也是有一些吃惊。火鎏铁乃是从烈火之中诞生,本身就应该是不同凡响的。可是姬无量没想到如此高温的炉火,竟然还是无法熔化,其实,这也是姬无量孤陋寡闻了,天下三大铁,火鎏,地煞,天罡,火鎏铁乃是火中诞生,地煞铁乃是大地制造,天罡铁则是无尽天雷的杰作,姬无量自然是不知道火鎏铁不怕火,地煞铁不怕水,天罡铁不怕天雷。 而在这个时候,郑重铁点了点头,心中有了一些猜想。他想到的也是天下三大铁的传说。 这么一想,他的心情顿时便变得无比的激动。 而这个时候他的助手屈仙缈也是疑惑的皱起了眉头,他的反应也不算慢,只是比天下有名的冶炼大师慢上了一拍。“火鎏铁,居然是火鎏铁,该死的!” 郑重铁吸了口气。“这恐怕是极品火鎏铁,刚才的温度连地煞铁也能熔化,但是这殛风斩却没怎么变化,也只有传说中的火鎏铁了。” “火鎏铁?可是那十六州之中楚洲出产的火鎏铁?那也怪不得如此的了不得了!”屈仙缈有些吃惊,这火鎏铁乃是楚洲的火焰山独有,比黄金还要贵百倍。在这之前还是从未见过。 郑重铁点了点头,眼神夹杂嫉妒,羡慕。有些复杂的看了一眼姬无量。转头对屈仙缈说:“去里面把天捶火焰液取出来,我们要开始锤炼,冶炼,、。” 天捶火焰液乃是天下冶炼的神水,号称万法万象皆可冶炼,可见其霸道。是极为难得的材料,可是,眼下也管不得这么多了,天捶火焰液浪费就浪费了,为了达到目的,自然是在所不惜。 轰! 天捶火焰液,不要命的爆发而出,冶炼从这一刻开始。 而就在倒下天捶火焰液的那一刻,火焰液撒到殛风斩上,原本有些青色,淡青色的殛风斩瞬间变成了微微的红色!郑重铁和屈仙缈几人赶紧把殛风斩开始溶入火焰之中,不断地燃烧!继续加温,再熔合,融化,冶炼宗师妄图将火鎏铁变成如同铁水一般的东西,不过他失望了,纵然是天捶火焰液也只是让火鎏铁稍微的融化罢了! 我就不信邪了,冶炼大师将三分之二的天捶火焰液倒入其中,作为天下有名的冶炼大师,他不想自己的招牌被这个小小的火鎏铁弄砸,所以,不惜一切的加材料,纵然,这会让姬无量得到很大的便宜,可是,这必须要做。还好,这次殛风斩并没有像之前一样没有很大的变化,在温度的急剧升高后开始慢慢的熔化! 时间就在冶炼的过程之中,流逝。 姬无量他们一开始看人冶炼,还觉得颇为有意思,不过,一看到只有冶炼这一个场景的时候,终于是放弃掉了,那太乏味了。 所以,姬无量归百川他们决定在造化阁的外阁转一转。 姬无量他们出去转的时候,发现自己思想变得很活跃,姬无量常常就是这般一个联想丰富的人。 他刚刚看到金属的冶炼,下一刻,他就由冶炼想到了自己的老本行拳法。 ……………………………………………………………………………………………….. 姬无量的眼睛无比的闪亮。 拳法的锤炼,正如同金属,如同火鎏铁的冶炼一般啊! 拳法,需要融合,就像打铁一样,可是同样的也需要创新!!! 姬无量看了大周太祖写的《拳法简史》,他便知道了,在拳法的久远历史中,盲从与模仿似为多数拳法家、老师与学生之通病,原因半系人的天性使然,半系与保守与传统的派别有关。是故,欲求一有创新的老师将是十分不易的。企需领导人物为之导引。 毕竟,这个世界不是每一个人都是姬无量这般天才,他们没能力创造拳法,修炼出自己的拳法就已经是不错了,而且修炼好,修炼高深的境界,还不是想象之中的那般容易。 每个属于某门某派的总会谓其惟一拥有真理,而排除其他派别。这些派别专凭其一面之词来曲解道。破坏了谐和与安定,所发展出的技巧,都属于花巧不实的。 他们并不真面对实际的搏击,大多数拳法家均与真正的功夫相去甚远,实际的博击是简捷且直接的,而他们不是曲解了它,便是空想。并不会直接入真正的核心、关键,妄凭花巧的招式与人工化的技巧,欲求符合实际的搏击情况。 欲以超心灵的力量感应一切,直到参与者一至神秘、虚幻乃至不可解之境地。此些皆系徒然无意义的意图,是无法和不断变化的标准相合的。 ----这一句话,不错,姬无量决定将这一句话,写入自己编写的《武道真解形意密录》之中,姬无量想要让自己写出来的东西达到《周天密录》的高度,所以,他是一直不会放弃的,而搏击实战,技巧,等等东西,呈现在姬无量面前的时候,姬无量觉得自己还需要很好的去阐述。 .................................................................. 毕竟---- 当你真正与人搏击时,搏击并不是固定的,而是活的,而花式与空想的招式既是无能且局限僵化了原系流动的技巧。此等招式充其量不过是盲从与无谓的练习罢了。 姬无量于是有了自己的总结,一旦真的感情愤怒、恐惧发生时,能以传统的形式与技巧来表达?倘若是自由的,是应能以一真正人的自主人格来表达自己,抑是一如机械,听任别人指使?该是流动的整体,能无限与拘束地流动,抑是偏限于自己的派别模式中,阻止了整体与创新的意识。 一门一派的拳法家非将不直接视问题之关键所在,反盲从所附与形式,固定的招式上,愈陷愈深,至不可自拔之地步。 这些都是武道,都是编写武道的人需要研究的东西,需要研究的东西实在是太多了,姬无量不得不对其很感兴趣的研究。 而事实上呢,姬无量也是知道,一个人所受的教导既是偏颇与歪曲,自是无法明确地辨别何者为是。是故,传授须与事物之本质相合方可。 成熟不意谓着做观念上的俘虏。是系自我最深的觉悟。真正的成熟,换来的不是压抑,而是深层次的自由,姬无量这样的下定义。 而事实上呢,生命是与整体相关的。一旦能避免机械比人工的技巧,方有自由可言。 我们可以知道,一个头脑明晰、单纯的人并不选择;何者是便是,不是就是不是。根据观念而做的行为显然可知是有选择的,而此种行为亦非自由的。相反的却带来更大的阻力与矛盾。 这一点,在《武道关系》之中有着记载,关系便系了解。它是自我表白的方式。关系是发掘自我的明镜----存在即是关系之谓。 在《武道关系》之中,固定的形式,非将无法适应真实情况与变化,制造槛笼罢了。而真理是在牢笼之外的。 形式套路只是无谓的重复罢了,使自己自以为是地避开面对真实敌人的自我探讨。 姬无量觉得将这一层意思也写进自己的《武道真解形意密录》之中。累积是自我封闭似的阻碍自己,花巧的动作更增强了此等的阻力。 姬无量是一代拳法大家,在他看来,周天大陆没有几个是真正的拳法大家,他们都是器法大家。毕竟这个世界以前的流派根本就没有拳法一说,五大流派,心,体,气,术,势,估计也就只有体,也就是云台宗跟拳法还扯得上关系,所以,他对传统的拳法家只可谓之是传统的观念,照不变的例行工作去做者,他的动作均是承习旧有的而无创新,是很赞同的。 知识是固定在某一段时间的,今日是,明日可能否,而求知却是永往不断的。知识由累积结论而来,而求知则系一不停的动作。 姬无量还在慢慢的积累,那是知识的积累。 学习绝非知识之累积;而系一求知的行为,是无止境的。 在拳法的锻炼中,并得有自由之意识。一限定的心灵绝非是自由的。勿为任何门派传统所限,拳法该是自由。 拳法该是自由。 自由如同思想一般,这才是真正的拳法大道,天马行空,不可捉摸,却又亘古永存。 姬无量头脑空灵无比,欲自由发挥表达自我,昨日一切非的尽行抛却。由旧的固可获得安全感,新的则可获致流动且机变的拳法。 欲深信自由的可贵,心灵必需学习正视生命,不受时空所限之生命。这便是拳法,这便是拳,姬无量微微一笑,他感觉到了自己已经是真正的领悟到了拳法之中的思想,所谓:自由是存在于知觉意识内的。注视中切勿停止悟解,欲深悟与生活于现在,昨日的一切均需抛却。 至不知之地步便是死亡;然后方可复生。一旦自由所做的自无所谓对与错。 拳法,就如同生命一般,就如同凤凰一般,就算是死了之后,也是有机会涅槃的。 于是,姬无量将“一个人一旦不能表达其自我,必是不自由的。准此,他开始挣扎,挣扎孕育了规律化的例行法则。”这一句话也加入进了自己的《武道真解形意密录》之中。 姬无量认为,真正的拳法之书,不应该就像《周天密录》那般,只讲隐秘之事,只讲绝学,他还应该有哲学层次的更加高级的人生,思想,价值观。 道理很简单,就如同一个搏击者必须能经常持心灵单纯,心中只存一目际----如何搏击。他必须去除阻碍其前进之障碍,无论是感情的、身体的或是知识上均然。 一旦能超越任何系统之约束,方可能自由与整体地做其所欲做。一个一心欲求真实的人,是不会受任何形式所缚的。他只存在何者为是之中。 倘欲了解拳法中之真理,洞悉你的敌人,你必须抛却一切门派的观念,姬无量觉得这对自己对十大宗派来说,都是很好的思想,长久以来,人们都处在门派的困扰之中,姬无量决定,有一天自己会将那般的思想宣传,他要改变十大宗派的门户观念,他要改变大周帝国的武道思想,进步是必不可少的,姬无量做的就是这样的一个人物。姬无量觉得捐弃偏见、好憎等等,是一件很重要的事情,自然,也是完善《武道真解形意密录》的必须。然后,你的心灵方可能平和而一无偏颇。你将变得睿智,深沉,目光深远,境界高远。而在在此种沉静,境界之中,自可清楚、整体地视物。 这,便是所谓的宗师级别的眼光,境界。 很多的人,都是梦寐以求,而不得其法,而在不久的将来,姬无量将其编写出来的时候,武学世界必然会有一场新的革新。 姬无量将自己的书籍慢慢的向着下边完善,不断地完善。 目标,直接指向搏击。 倘若某门某派教你如何搏击,你可能依据着那种方法之极致去搏击,然而那并非实际之搏击----姬无量如此的强调。 如何方可使传统的门派,所谓的家,制度趋于灵活变化之境?传统中也只是静态、固定、僵化的,或许也可指出路来,但那路是有限的,绝不能趋灵活变化之境。 真理是与敌人的关系,不止地移动,灵活变化,而非静态的。 真理是无途可至的,真理是变化灵活的,因而是不断地改变的。 真理并无休止之境,无形,无固定组织,无哲理可言。一旦你见之,你当会知道灵活变化之物亦是何以是为你。由静态的、人为的形式,固定的动作是绝无法表达灵活变化的自我的。 传统的形式只可能迟钝你的创造力,冻结你的自由感性。你不再是你自己,而只是一无知性地照着做罢了。 正如金黄叶子可一似金币般地哄骗哭泣的孩童般,所谓的绝招、秘笈也不过显示了拳法家的无知罢了。 切勿有排拒或选择的心灵。无故意之心灵即无适当之思相 盲目地接受,拒绝与承认只有阻碍了解。使心灵以感性入他人之力。则方有真沟通之可能。欲有相互的了解,必至此状态----无选择的知性,无同意无不同意。最重要的勿先下结论,才开始。 由门派形式的顺应一致中了解自由之真义,由深入观察你平日所演练的以至自由的自我。切勿非难或同意,只是观察即可。 一旦你不再受到影响,摒绝传统反应的拘束,此使你方会知知性为何,能新鲜整体地视物。 知性是无选择可言,无所欲求,无所焦虑的;在此种心态下,方有知觉洞悉力的产生。洞悉力方可解决所用的问题。 了解需要的洞悉力并非短时间的,而是连续的知觉,连续无止境的探讨状态。 欲了解搏击,必以极简捷直接之方式为之。 了解的产生是经由感觉的,在某一瞬间由关系的明镜前映出。 了解自己之生系经由关系之过程而生,而绝非孤立状态下可生的。 欲了解自己必是由与别人接触后方反求诸己。 徒欲心灵的努力则反将局限了心灵,因努力可谓心灵朝内目标的挣扎;而一旦你有了目标、目的,----可见的终点,你便是将心灵局限于那。 倘今夜我看到一全然簇新的事物,而这事物为我之经验所感觉,明日若仍想重温下此种感觉,其中乐趣,则此种经验将会变得麻木无甚知觉。真实的也惟有在当时可见罢了,真理是没有明日可谓的。 当我们深入研究问题时,必会发觉真理之所在,而问题是水不会与答案相离的。问题中会隐含了答案----了解问题亦同时解决了问题。 以未尝分割破碎的知觉观察何者为是。 真的如是是无偏颇的思想;是无法以思想、观念来颖悟的。 倘欲思想便非可谓之自由----所有的思想皆是局限的;而绝非整体。思想只是记忆的反应,而记忆经常只是局限于一部份的。因为记忆只是经验的结果。因此,思想只是心灵由经验所生的作用。 知心何以空,何以静;以空灵之心,无形、无法来面对敌人。 初始的心原本是无活动的;而道是需无思以行的。 内视自己系深知自己之原本天性并非可创的。 能不役于外物,不为外物所敝,自会有镇定、平静生。能静意即能无幻念,能无如是之妄念。 并无思,只有如是----何者是。如是并不移,然其动与效即是无止尽的。 ”契机”是无所谓昨日、明日的。亦非思想之结果,因而自亦非时间之谓。 一旦有段时间生命受到威胁无法不为防卫自己努力时,你能说”先等我摆好架势,拳置腰际,再打好吗?”生命于危急时,你能乃拘泥于你所学的派别打法吗?还是随机应变? 中国的拳法系经过三干多年的演变与流传的拳法,大周帝国的拳法更是变化了万年,进步了万年。 为何一个人非得依赖这三千多年活着是万年的传统,因为他们有着底蕴。其他不能够比的底蕴。他们可能告诉你什么是”柔”,什么是”稳”,但是真正用到时呢?他们的理想、原理惟有引向伪善之途罢了。 姬无量慢慢的将这些观点柔和进了自己的书籍之中。 他相信,《武道真解形意密录》的出现,必然是一个划时代的东西。
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